第47章 在圣不增在凡不减
神秀很努力地思考,要怎么将道然拖入论法之中。
跟灵隐寺其他和尚不同,别人觉得神秀心魔都被勾出来了,论法肯定不是道然的对手,神秀却觉得上次只是自己一时没想通,后来再师父开导之后又有了明悟,已经不是当初的神秀了。
再加上自己已经成了修行者,神秀就多了一种迷之自信,感觉自己法力无边,就像佛祖一样。
简单来说,就是飘了。
这是凡人刚刚踏入修行之路的必经考验,除了道然。
道然当初受三日传法从凡人转变为修行者,那是丝毫没有半点飘了的感觉。因为他很清楚,自己的师父是能够跟翻江倒海大妖王五五开的存在。
飘什么啊,法海一个紫金钵就将你敲死了。
神秀却没有这种体验,他刚刚从罗汉像上领悟了佛门法咒,正觉得自己是佛祖眷顾之人。
这世上也没有一二三四级筑基金丹元婴的等级之分,让神秀无法准确判断自己与道然之间的差距,所以他就很有优势在我的感觉。
道然察觉到了神秀的想法,也明白其他人也想让他与神秀来场巅峰对决。但道然不想节外生枝,他已经找到了灵隐寺方丈的位置,就在浮台第三层的中央,跟灵隐寺的几位老和尚在一起。
距离不是很远,只不过中间隔了不少人。
在道然看来,这位道济禅师挺有高僧范的,不过没感觉出有什么超凡脱俗的地方。
修行者的气息是瞒不住的,除非是已经成仙成佛,能够将法力控制得天衣无缝,才有可能伪装成凡人不漏破绽。
佛经所的无漏金身,那是要斩尽烦恼证菩提才能达到的境界,法海都还差点意思。
除非这位道济禅师是菩萨化身,不然的话,他很有可能就是个凡人。
“并非修行者,又将灵隐寺管成贪嗔痴三毒俱全的样子,这位道济禅师也没什么本事吧?法海怎么会让我跟他修行?罢了,将信送到就是。”
道然听神秀跟人辩经早就不耐烦了,找到目标后便朝着道济禅师所在的位置挤过去。
道然这一动,整个会场都为之一惊。
就连正在跟神秀论法的那位,都忍不住往道然那边看,生怕是自己说错了什么,才惹得这位有所动作。
虽然大家都知道道然没有签,但只要他开口,刚才受过恩惠的和尚每人送出一根,就足够道然说到天黑。
这位道然法师,难道是终于忍不住了吗?
道然确实忍不住开口,但他说的是:“阿弥陀佛,麻烦借过。”
道然面前的这个大和尚都已经将签捏在手上,正准备递过去,听到这话整个人都愣住了。
怎么,这位置不好说话,要换个上风位?
道然走过了几个身位,又对前面堵路的人说:“阿弥陀佛,麻烦借过。”
论法大会上出现了令人无语的一幕,几百个光头寂静无声地看着道然,看着他在人群中一点点往前走,连正事都忘了。
神秀皱着眉头,不明白这个妖僧又要做什么蛊惑人心的事。
道然才不管那么多,一路往目标前进,花了些时间,终于走了大半。
这时候,所有人都看明白了,道然是朝着灵隐寺方丈去的啊。
这波,难道是擒贼先擒王?
神秀不由得捏住拳头,这妖僧,要对师父做什么?!
灵隐寺方丈看起来依旧是那处变不惊的淡定模样,但没人知道他手握念珠的手掌已经开始冒汗。
“完了完了,他怎么朝我走来了?难道他发现我是假冒的了?”
多亏了兢兢业业地演了几年的道济禅师,经历过不少类似的场面,所以这位落第秀才还能保持表面镇定。
但如果再出什么意外,那就不好说了。
这种表现,旁人没发现,但瞒不住道然。
“怎么回事,凡人也就罢了,这道济禅师还在瑟瑟发抖?”道然越发觉得情况不正常。
就在道然想要开口的时候,浮台中央高台的神秀和尚终于忍不住了,大声对道然说:“道然法师,请留步!”不管如何,绝不能让
道然转过头,望向高台,奇怪地说:“阿弥陀佛,神秀师兄有何见教?”
神秀被这理直气壮的回应给整迷糊了,你都朝着我师父去了,还问有何见教?!
在神秀看来,一个靠着法术蛊惑百姓的妖僧,肯定会想方设法除掉灵隐寺,这样一来就没人能够在杭州城与他抗衡了。
这论法大会不上台论法,直接冲着灵隐寺方丈去,摆明了不安好心,现在竟然还一脸无辜的样子。
这人怎能无耻到这个地步?!
神秀深吸一口气,努力平复心情,对道然说:“道然法师,你是杭州城人人称颂的圣僧,为何在论法大会上一不发呢,难道我等不配与法师辩经论法么?”
这话相当诛心,这是要挑拨道然与其他和尚的关系啊。
道然双手合十,坦然道:“阿弥陀佛,因为小僧没有签啊,小僧远来是客,哪有客人坏了主人规矩的道理。”
这回答天衣无缝,在场的人都挑不出理来。
签没了不能发,规矩是你们灵隐寺定的嘛。
神秀再次捏紧了拳头,心中不由得生出些许怨气,只怪那些师叔们多此一举,现在反而搬石头砸自己的脚了。
神秀压下这个念头,继续说:“无妨,道然法师你是将自己的签送给别人了,如此慷慨之举,相信为你破一破例,大家也并无不满。不对,不仅不会不满,相信诸位还很期待道然法师你能为我们指点迷津。”
只要道然能够应战,神秀就有信心能击败他,让这个妖僧在众目睽睽之下羞愧认输,那他蛊惑人心的手段自然不攻自破。
道然看了眼四周,那些参加论法大会的和尚们似乎对这个说法都没有意见。
一是心存感激,觉得道然这么慷慨的人应该不受签限制,二是心里有种看热闹的心态,希望道然能跟神秀论上一场,分个高低。
道然将这些尽收眼底,叹息一声说:“既然如此,我就问神秀师兄几个问题。”
神秀表情顿时变得严肃起来,集中全部精神,对道然说:“请道然法师出题。”
道然伸手一指高台上的一面铜镜,这是会场上装饰用的摆设,道然就指着铜镜问道:“请问神秀师兄,不管何物放此镜前,都能映出,然否?”
“然也。”神秀马上回答。
道然又问:“那挪开事物之后,镜上可有余影?”
“没有……贫僧明白了,此乃物来则应,过去不留之意,道然法师果然佛法精深。”神秀自信地回答说。
众僧听了,都恍然大悟。
小小一面镜子,竟然还蕴含这种禅意,听这两位对答,果然受益匪浅。
道然和尚问得巧妙,神秀和尚答得迅捷,真是棋逢对手啊。
道然没在意神秀的抢答,而是继续问道:“若是灵隐寺方丈道济禅师站在镜子前,镜子会因他是大德高僧映照得更加清晰吗?”
“不会。”
神秀还是秒答,但说完之后,他眉头一皱,感觉到不对。
果不其然,道然接着说:“师兄说得对,铜镜不会因为大德高僧来照镜子而清晰,也不会因为乞丐来照镜子而模糊。与圣人居而不喜,与凡人居而不忧,此乃在圣不增,在凡不减的道理。神秀师兄,你知错了吗?”
神秀沉默了片刻,双手合十道:“受教了。”
众僧还有人没明白过来,但很快,神秀自惭形秽地说:“一面镜子,尚且可以做到一视同仁。贫僧为了逼师弟你与我论法,竟然以你身份特殊为借口,主动破坏论法大会的规矩。如此行径,是贫僧错了。”
众僧听了,这才明白过来,想起刚才自己所谓,有一个算一个都露出惭愧的表情,然后齐声对道然说:“阿弥陀佛,贫僧受教。”
道然回敬一礼,然后转身,朝着灵隐寺方丈走去。
这一次,应该没人再拦着自己了吧。
————
ps:这一段是改编了《禅宗公案》里面的故事,这种逼格奇高的对话,小扑街肯定没本事原创,所以后面类似这种对答九成九都是从各种佛经里面拿过来的,先做个说明。
还有忍不住吐槽一句,十万字了,五百收藏都没有,这本书真有这么烂吗?这样下去全勤都拿不到,那就真是不知道怎么办了。_
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跟灵隐寺其他和尚不同,别人觉得神秀心魔都被勾出来了,论法肯定不是道然的对手,神秀却觉得上次只是自己一时没想通,后来再师父开导之后又有了明悟,已经不是当初的神秀了。
再加上自己已经成了修行者,神秀就多了一种迷之自信,感觉自己法力无边,就像佛祖一样。
简单来说,就是飘了。
这是凡人刚刚踏入修行之路的必经考验,除了道然。
道然当初受三日传法从凡人转变为修行者,那是丝毫没有半点飘了的感觉。因为他很清楚,自己的师父是能够跟翻江倒海大妖王五五开的存在。
飘什么啊,法海一个紫金钵就将你敲死了。
神秀却没有这种体验,他刚刚从罗汉像上领悟了佛门法咒,正觉得自己是佛祖眷顾之人。
这世上也没有一二三四级筑基金丹元婴的等级之分,让神秀无法准确判断自己与道然之间的差距,所以他就很有优势在我的感觉。
道然察觉到了神秀的想法,也明白其他人也想让他与神秀来场巅峰对决。但道然不想节外生枝,他已经找到了灵隐寺方丈的位置,就在浮台第三层的中央,跟灵隐寺的几位老和尚在一起。
距离不是很远,只不过中间隔了不少人。
在道然看来,这位道济禅师挺有高僧范的,不过没感觉出有什么超凡脱俗的地方。
修行者的气息是瞒不住的,除非是已经成仙成佛,能够将法力控制得天衣无缝,才有可能伪装成凡人不漏破绽。
佛经所的无漏金身,那是要斩尽烦恼证菩提才能达到的境界,法海都还差点意思。
除非这位道济禅师是菩萨化身,不然的话,他很有可能就是个凡人。
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道然听神秀跟人辩经早就不耐烦了,找到目标后便朝着道济禅师所在的位置挤过去。
道然这一动,整个会场都为之一惊。
就连正在跟神秀论法的那位,都忍不住往道然那边看,生怕是自己说错了什么,才惹得这位有所动作。
虽然大家都知道道然没有签,但只要他开口,刚才受过恩惠的和尚每人送出一根,就足够道然说到天黑。
这位道然法师,难道是终于忍不住了吗?
道然确实忍不住开口,但他说的是:“阿弥陀佛,麻烦借过。”
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怎么,这位置不好说话,要换个上风位?
道然走过了几个身位,又对前面堵路的人说:“阿弥陀佛,麻烦借过。”
论法大会上出现了令人无语的一幕,几百个光头寂静无声地看着道然,看着他在人群中一点点往前走,连正事都忘了。
神秀皱着眉头,不明白这个妖僧又要做什么蛊惑人心的事。
道然才不管那么多,一路往目标前进,花了些时间,终于走了大半。
这时候,所有人都看明白了,道然是朝着灵隐寺方丈去的啊。
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但如果再出什么意外,那就不好说了。
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“怎么回事,凡人也就罢了,这道济禅师还在瑟瑟发抖?”道然越发觉得情况不正常。
就在道然想要开口的时候,浮台中央高台的神秀和尚终于忍不住了,大声对道然说:“道然法师,请留步!”不管如何,绝不能让
道然转过头,望向高台,奇怪地说:“阿弥陀佛,神秀师兄有何见教?”
神秀被这理直气壮的回应给整迷糊了,你都朝着我师父去了,还问有何见教?!
在神秀看来,一个靠着法术蛊惑百姓的妖僧,肯定会想方设法除掉灵隐寺,这样一来就没人能够在杭州城与他抗衡了。
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道然双手合十,坦然道:“阿弥陀佛,因为小僧没有签啊,小僧远来是客,哪有客人坏了主人规矩的道理。”
这回答天衣无缝,在场的人都挑不出理来。
签没了不能发,规矩是你们灵隐寺定的嘛。
神秀再次捏紧了拳头,心中不由得生出些许怨气,只怪那些师叔们多此一举,现在反而搬石头砸自己的脚了。
神秀压下这个念头,继续说:“无妨,道然法师你是将自己的签送给别人了,如此慷慨之举,相信为你破一破例,大家也并无不满。不对,不仅不会不满,相信诸位还很期待道然法师你能为我们指点迷津。”
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道然将这些尽收眼底,叹息一声说:“既然如此,我就问神秀师兄几个问题。”
神秀表情顿时变得严肃起来,集中全部精神,对道然说:“请道然法师出题。”
道然伸手一指高台上的一面铜镜,这是会场上装饰用的摆设,道然就指着铜镜问道:“请问神秀师兄,不管何物放此镜前,都能映出,然否?”
“然也。”神秀马上回答。
道然又问:“那挪开事物之后,镜上可有余影?”
“没有……贫僧明白了,此乃物来则应,过去不留之意,道然法师果然佛法精深。”神秀自信地回答说。
众僧听了,都恍然大悟。
小小一面镜子,竟然还蕴含这种禅意,听这两位对答,果然受益匪浅。
道然和尚问得巧妙,神秀和尚答得迅捷,真是棋逢对手啊。
道然没在意神秀的抢答,而是继续问道:“若是灵隐寺方丈道济禅师站在镜子前,镜子会因他是大德高僧映照得更加清晰吗?”
“不会。”
神秀还是秒答,但说完之后,他眉头一皱,感觉到不对。
果不其然,道然接着说:“师兄说得对,铜镜不会因为大德高僧来照镜子而清晰,也不会因为乞丐来照镜子而模糊。与圣人居而不喜,与凡人居而不忧,此乃在圣不增,在凡不减的道理。神秀师兄,你知错了吗?”
神秀沉默了片刻,双手合十道:“受教了。”
众僧还有人没明白过来,但很快,神秀自惭形秽地说:“一面镜子,尚且可以做到一视同仁。贫僧为了逼师弟你与我论法,竟然以你身份特殊为借口,主动破坏论法大会的规矩。如此行径,是贫僧错了。”
众僧听了,这才明白过来,想起刚才自己所谓,有一个算一个都露出惭愧的表情,然后齐声对道然说:“阿弥陀佛,贫僧受教。”
道然回敬一礼,然后转身,朝着灵隐寺方丈走去。
这一次,应该没人再拦着自己了吧。
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ps:这一段是改编了《禅宗公案》里面的故事,这种逼格奇高的对话,小扑街肯定没本事原创,所以后面类似这种对答九成九都是从各种佛经里面拿过来的,先做个说明。
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